Band 9/2 – 2018
Die Frage des Tieres
herausgegeben von Kirstin Zeyer und Wolfgang Ch, Schneider
Inhaltsverzeichnis Buchbesprechungen Vorschau auf das kommende Heft Zu den Autoren Vorwort DIE FRAGE DER TIERE Die „Frage der Tiere“ erhebt sich erneut: nach dem Heft „Tier und Mensch“ (Bd. 6, 2015). Diesmal versammelt das Heft Beiträge zum Symposium des Titus Brandsma Instituts (Nijmegen) zur Frage der Gemeinschaft aller Geschöpfe, im Huize Wylerberg in Beek-Ubbergen (2016), sowie einzelne weitere Texte zum Thema. Den Auftakt der vorliegenden Beiträge bildet die aristotelische Schrift De anima, die erste Monografie über die Seele überhaupt und zugleich erste Begründung der anthropologischen Differenz. Lara Becker untersucht die darin aufgewiesene Seelenstruktur der Lebewesen und findet fließende oder unbestimmte Übergänge vor allem zwischen Tier und Mensch. Ob und wie die Unterscheidung zwischen animal und animal rationale nach den Einsichten Darwins überhaupt noch trägt, an diese Frage knüpft Coban Menkveld an. Er greift auf Nikolaus von Kues als Tierethiker zurück, der das seinskonstitutive Anblicken Gottes über das menschliche ‚Ich‘ hinaus auf alle Lebewesen ausdehnt. Dass der Mensch auf derselben Stufe wie das Tier der Schöpfung angehört, versucht Montaigne von einem skeptischen Ansatz aus gegen den Hochmut menschlicher Vernunft zu zeigen. Matthias Vollet hebt dabei die graduellen Unterschiede zwischen Mensch und Tier in den Essays hervor, wie z.B. die vernünftige Kommunikation unter den Lebewesen – zugespitzt in der Frage: spiele ich mit meiner Katze oder spielt sie mit mir? Das auch von Montaigne verwendete Stilmittel der Aufzählung steht im Praedium Rusticum (Lob des Landlebens) des französischen Jesuitenpädagogen Jacques Vanière zentral, auf dessen Descartes-kritische Stoßrichtung Matthias Laarmann eingeht. Die Annahme der Leidensfähigkeit der Tiere macht dabei verständlich, weshalb gerade Jugendlichen ein tierfreundliches Landleben nahe gebracht werden soll. Von den vielen Tieren zur Betrachtung des Einzelfalls schreitet Hans Werner Ingensiep fort, der anhand exemplarischer Stationen der Geistesgeschichte des Eisvogels die große Spannweite der Frage beleuchtet, wie ein einst heiliger Vogel zu einer modernen Natur-Ikone wird. Im Rückgang auf das Altchinesische, wonach Tiere sich selbst bewegende Wesen Die Frage der Tiere (dòngwù) sind, verdeutlicht David Bartosch Reflexionsmöglichkeiten in transkultureller Bedeutung. Von der mythischen Rolle des Tieres über das Spurenlesen, in dem der Geist im Übersetzen angeregt wird bis hin zum Tier als Familienmitglied und Opfergabe spürt der Beitrag den Tieren in China nach. Dass Tierschutz nicht zuletzt schon in der Schule eingeübt werden soll, ist die Auffassung des 1942 im KZ Dachau zu Tode gekommenen Widerständlers, Karmeliten und Professors für Mystik Titus Brandsma. Wie Kirstin Zeyer zeigt, lässt sich der erzieherische Aspekt hierbei mit den Impulsen der Gemeinschaft der Geschöpfe nach Laudato Si’ vergleichen. Wenn Kinder gegen Tiere grausam sind, sind sie es später dann nicht auch gegen Menschen? Heike Baranzke setzt auseinander, dass dieses ‚Verrohungsargument‘, das sich bei Kant und seiner Quelle William Hogarth findet, nicht mit einer fundamentalethischen Begründung verwechselt werden darf. Ethisches Potential verspielt dagegen Jacques Derrida, der sich in seiner Schrift L’animal que donc je suis (Das Tier, das ich also bin) von 1997 in der eigenen Begegnung mit seiner Katze verliert, statt, wie Jannis Elfers u.a. im Hinblick auf Lévinas’ Humanismus entwickelt, zu einer Besserung der Mensch-Tier-Verhältnisse beizutragen. Aktuell und umfassend angelegt ist die Untersuchung von Petra Wenzl, die sich auf Methoden der Feststellung von Kognition und Bewusstsein bei nichtmenschlichen Lebewesen konzentriert und die Auswirkungen der Forschungsergebnisse auf die Tier- und Umweltethik diskutiert. Vor allem auch pflanzliche Organismen erweisen sich dabei als wesentlich komplexer, als bisher angenommen. Den Gedanken der Verwobenheit aller Wesenheiten der Natur und ihrer Bewegungen bezieht schließlich Wolfgang Christian Schneider wieder auf den Menschen, der Teil des Selbstvollzuges der Natur ist. Als Teil der Natur hat auch der Mensch Teil am Prozess der Nahrungsaufnahme, zu dem Essen/Fressen und Töten gehört. Die Auseinandersetzung mit dem Töten und nicht zuletzt mit dem eigenen Tod schafft erst die Voraussetzung für einen reifen und verantwortlichen Umgang mit der Natur. Kirstin Zeyer
Kirstin Zeyer
der anthropologischen Differenz bei Aristoteles
Lara Becker
Ausgangspunkt für die Begründung einer neuen Tierethik
Coban Menkveld
Matthias Vollet
Descartes’. Christliche Tierschutzethik im Praedium Rusticum
des Jacques Vanière SJ (1664 – 1739)
Matthias Laarmann
geschichte des Eisvogels von der Antike bis heute
Hans Werner Ingensiep
David Bartosch
Gemeinschaft der Geschöpfe nach Laudato Si’
Kirstin Zeyer
fälschlich verbreitete Auffassung, wonach es mit einer
Kantianischen Begründung der Tierethik nichts werde
Heike Baranzke
Jannis Elfers
Aktuelle Forschungsergebnisse und ihre Auswirkungen
auf die Tier- und Umweltethik
Petra Wenzl
Ein Einwurf
Wolfgang Christian Schneider
Schreiben in weltbürgerlicher Absicht. Stuttgart 2018
Harald Schwaetzer
Untersuchung zu Entstehung, Quellen, Rezeption und
Wirkung. Göttingen 2018
Harald Schwaetzer
Autobiographie, Varia. Hg. v. Andrea Bollinger / Andreas
Cesana / Fritz Graf. Basel 2015
Wolfgang Christian Schneider
Schellingiana 27. Stuttgart – Bad Canstatt 2017
Harald Schwaetzer
(1808/09). Denkmal der Schrift von göttlichen Dingen (1812).
Hg. v. Christopher Arnold / Christian Danz / Michael Hackl.
Historisch-kritische Ausgabe im Auftrage der Bayerischen
Akademie der Wissenschaften. Reihe I: Werke. Band 18.
Stuttgart – Bad Cannstatt 2018
Harald Schwaetzer
Arbeiten (1789-1793). Notamina ex praelec. d. Schnurreri in
Psalm. Animadversiones in Jeremiam et Jesajiam. Jeremias.
Psalmen. Hg. v. Christopher Arnold / Michael Hackl.
Historisch-kritische Ausgabe im Auftrage der Bayerischen
Akademie der Wissenschaften. Reihe II: Nachlass. Band 2.
Stuttgart – Bad Canstatt 2019
Harald Schwaetzer
of the Renaissance. Reception, Legacy, Transformation.
Leiden / Boston 2014
Kirstin Zeyer