Einzelpublikationen

• Andreas J. Beck, Die Scotusforschung in den Niederlanden des 20. Jahrhunderts
• Olivier Boulnois, Duns Scot et la philosophie analytique
• Hubertus Busche, Scotus und Leibniz
• Isabel Iribarren, Le cas du sacrifice d’Isaac: volonté divine et loi naturelle chez Duns Scot et Durand de Saint-Pourçain
• Volker Leppin, Duns Scot et les théologiens réformateurs
• François Loiret, Absolutisme théologique et contingence: la réception contemporaine de la pensée scotienne de la volonté chez Hans Blumenberg et Hannah Arendt
• Francesco Marrone, L’histoire et la genèse ’scotistes‘ de la notion de ‚realitas objectiva‘
• Edouard Mehl, Le paradigme scotiste de la métaphysique à l’âge classique (I). L’existence de Dieu comme première vérité: Descartes s’est-il forgé un adversaire scotiste?
• Cyrille Michon, A discussion of scotism
• Timothy Noone, Der Skotismus von Wilhelm von Alnwick
• Luca Parisoli, L’innovation scotiste dans l’analyse de la loi: philosophie pratique e normativité
• Martin Pickavé, Guillaume d’Ockham comme critique de la psychologie morale de Jean Duns Scot
• Andrea Robiglio, Jean Duns Scot sous le pontificat de Jean XXII
• Martina Roesner, Duns Scot et la Phénoménologie
• Jacob Schmutz, Tradition et innovation dans le scotisme du Couvent des Cordeliers de Paris au XVIIe siècle
• Rolf Schönberger, Duns Scotus und Johannes Buridan – die Emanzipation der Metaphysik von der Physik
• Jean-Luc Solère, Les arguments scotistes géométriques en faveur du continu et leur utilisation au XVIIe siècle
• Gérard Sondag, Le scotisme rémanent dans la grammaire d’Antoine Arnaud
• Christian Trottmann, Des recours franciscains à Duns Scot lors de la controverse de la vision béatifique
• Matthias Vollet, Duns Scot et le problème métaphysique du possible au 20e siècle (Bergson)
• Antoon Vos, Fate and Career of Modern Scotism ans Scotist Studies

Nicolas de Cues est un auteur encore peu connu du public français. Maurice de Gandillac a été le premier à le faire sortir de l’ombre en traduisant ses textes. Or le Cusain est un auteur majeur qui a assuré le passage du Moyen Age à la Renaissance. C’est, en quelque sorte, le premier des humanistes, un théologien incontournable, un esprit universel qui s’intéresse aussi bien au droit qu’aux mathématiques, à l’astronomie, à la philosophie, ou à l’action sociale, comme en témoigne le célèbre hôpital qu’il a fait construire à Bernkastel-Kues pour accueillir les plus démunis. Même s’il opte pour la spéculation, il a le souci de rendre ses idées accessibles à tous, comme en témoigne le célèbre jeu de la boule, ou encore la référence à l’icône qu’il propose pour amener les fidèles à l’expérience de la vision de Dieu. La présente anthologie, inédite en français, ne présente pas seulement l’ouvrage classique de Nicolas de Cues qu’est la « Docte Ignorance », mais offre un large choix de textes donnant une idée des différentes facettes de ce grand précurseur de la modernité.

ie Modernität von Nikolaus von Kues ist ein Thema, das die Forschung seit fast 100 Jahren beschäftigt. Die verschiedenen Deutungen von Cusanus hängen stark von der Selbstpositionierung und dem Verständnis der Moderne seitens seiner Interpreten ab. Gleichwohl stellt sich nicht nur die Frage nach der Rezeptionsgeschichte von Cusanus, sondern auch die Frage, inwiefern sein Werk von seinem systematischen Kern her tatsächlich als Vorläufer modernen Denkens betrachtet werden kann.

Tom Müller (Dr. phil.) ist wissenschaftlicher Mitarbeiter an der Kueser Akademie für Europäische Geistesgeschichte in Bernkastel-Kues.

Matthias Vollet (Dr. phil.) ist Geschäftsführer der Kueser Akademie für Europäische Geistesgeschichte in Bernkastel-Kues.

„Ce volume, qui est la première étude systématique d’Eckhart et de Nicolas de Cues, portera beaucoup de fruits dans les décennies à venir. Sans chercher à opposer pas plus qu’à identifier ces deux auteurs, la présentation qui en est faite, en lien avec leurs sources et leur influence, met en évidence le réseau complexe des relations entre eux, de manière tout à fait nouvelle et ouvre ainsi de larges champs à la recherche. C’est pourquoi, l'“Encyclopédie des mystiques rhénans d’Eckhart à Nicolas de Cues et leur réception“ est une contribution originale à la recherche sur la pensée du Moyen Âge tardif et un apport substantiel à l’histoire de la philosophie et de la théologie médiévales. Les lecteurs trouveront dans ses pages tout un déploiement –; une nourriture pour la pensée, pas seulement à propos des grands luminaires de la tradition médiévale, mais aussi pour des questions qui continuent à se poser à tous ceux qui s’interrogent sur le sens de Dieu et de l’humanité. “ [Bernard McGinn, Université de Chicago, Préface]. Cette “ Encyclopédie “ est au cœur d’un ensemble d’ouvrages, constitué notamment par deux “ Anthologies „, l’une des mystiques rhénans, l’autre de Nicolas de Cues, ainsi que d’un volume sur “ L’Iconographie des mystiques rhénans „. Vladimir Lossky, lui qui a présenté magistralement la “ Théologie mystique de l’Église d’Orient “ et rédigé sa thèse en Sorbonne sur Eckhart, reconnaissait dans l’œuvre de celui-ci “ l’apogée de la théologie mystique de l’Église d’Occident „. C’est également l’originalité et la profondeur des textes d’Eckhart (souvent appelé le plus grand mystique du Moyen Âge), de Jean Tauler, d’Henri Suso et de Nicolas de Cues, qui nous ont fait donner ce titre à cette vaste entreprise franco-allemande, qui rassemble une centaine d’auteurs.

„This volume, the first systematic study of Eckhart and Nicolas de Cues, will bear much fruit in decades to come. Without attempting to oppose or even identify the two authors, the presentation made in regard to their sources and their influence highlights the complex network of relations between them in a totally new way, opening up large avenues of research. That is why this book makes an original contribution to research into thinking in the Late Middle Ages, and such a substantial one to the history of medieval philosophy and theology. In these pages, readers will find nourishment for the mind, not only on the subject of the leading lights of medieval tradition, but also on the questions asked by all those who continue to reflect ton the meaning of God and humanity.‘ [Bernard McGinn, University of Chicago, Preface]. This „Encyclopaedia‘ is the core of an ensemble of works, made up essentially by two „Anthologies‘: one by German mystics, the other by Nicolas de Cues, as well as a volume on the „Iconography of German Mysticism‘. Vladimir Lossky, who gave us such a masterly presentation of the „Mystic Theology of the Eastern Church‘ and chose Eckhart as the subject of his thesis at La Sorbonne, recognised in Eckhart’s work „the summit of the Eastern Church’s mystic theology‘. But it is also the originality and the depth of texts by Eckhart (often called the greatest mystic of the Middle Ages), and by Jean Tauler, Henri Suso and Nicolas de Cues, that inspire us to give this title to the vast Franco-German enterprise assembling about a hundred authors.

Ciò che ha costituito il comune denominatore della prima età moderna in Europa non fu tanto il richiamo all’Antico, ma una genuina esperienza, peraltro molto sfaccettata, della religiosità nell’ideale riferimento al Cristianesimo delle origini. Al dischiudersi del tempo eroico degli Umanesimi, al di qua e al di là delle Alpi, l’individuo fa propria, insieme all’inebriante progetto di conoscenza del mondo, anche la prospettiva di un percorso di introspezione, che lo porta a ritornare sui nodi fondamentali dell’esistenza. Una delle menti più acute dell’epoca, il teologo e filosofo Nicolò Cusano siglò in modo mirabile la centralità dell’individuo in un mondo in continuo, talora drastico mutamento: mens est viva mensura. L’Autrice, tra i massimi esperti europei della materia, abbraccia lo spirito squisitamente umanistico di Cusano, impostando un dialogo serrato fra le ragioni della scienza e della teologia e quelle dell’espressione artistica, specchio di una società che sta vivendo una vera e propria „rivoluzione copernicana“. In questo senso, viene analizzato il concetto di imitazione, sia dal punto di vista delle teorie dell’arte, sia seguendo le suggestioni epocali del percorso di vita del cristiano, e cioè il tema della imitatio Christi. Fra i protagonisti del viatico qui proposto sono Leon Battista Alberti, Jan van Eyck, Memling, Leonardo, Lorenzo Lotto e altri. Perno delle vicende culturali evocate nel volume è la straordinaria posizione di Albrecht Dürer nel contesto delle sue frequentazioni degli ambienti umanistici, non soltanto oltremontani, e del suo travagliato percorso di fede, nel rapporto con gli esponenti di spicco della Riforma. Questa monografia s’impone per un approccio originale ai fondamenti teorico-critici della storia dell’arte nella prima età moderna.